सार्थक परिवर्तन लाना एक जटिल और गहन प्रक्रिया है। इसमें धैर्य, समय और निरंतर प्रयासों की आवश्यकता होती है। वास्तविक परिवर्तन न तो एक रात में होता है और न ही एक पीढ़ी में, बल्कि यह कई पीढ़ियों के अनुभवों और समुदायों की धीरे-धीरे बदलती धारणा से आकार लेता है। जमीनी स्तर पर काम करने वाले समाजसेवी संगठनों के लिए यह वास्तविकता दोहरी चुनौती पेश करती है। एक तरफ फंडिंग एजेंसियों को जहां तुरंत मिलने वाले नतीजों की अपेक्षा होती है, वहीं दूसरी और पीढ़ी-दर-पीढ़ी होने वाले बदलाव की धीमी और स्वाभाविक रफ्तार का भी ध्यान रखना होता है।
नट समुदाय—जहां यौनकार्य एक पारंपरिक पेशा है—के साथ काम करते हुए, आई-पार्टनर इंडिया का अनुभव भी कुछ ऐसा ही रहा जहां धैर्य, दृढ़ता, और सामाजिक-सांस्कृतिक जटिलताओं की गहरी समझ की ज़रूरत पड़ी।
ऐतिहासिक रूप से, नट जैसे समुदायों को उपनिवेशवादी नीतियों के कारण हाशिये पर धकेल दिया गया था। उनकी पारंपरिक आजीविका जैसे शाही परिवारों और सार्वजनिक स्थानों पर सांस्कृतिक गतिविधियों के जरिए कमाई को प्रतिबंधित किया गया। नतीजतन, ये समुदाय गरीबी में गहरे धंस गए। समाज कल्याण योजनाएं भी इन तक उतना नहीं पहुंचीं और ये मजबूरन पीढ़ियों के लिए यौनकार्य को अपनाने पर मजबूर हो गए।
लंबे समय से, संस्कृति का हिस्सा बन जाने के कारण यौनकार्य नट समुदाय के लिए सामान्य बात हो गई है। इसे लेकर उनमें कलंक का वह भाव नहीं है जो आमतौर पर मुख्यधारा के समाज में देखने को मिलता है। यह बात जरूर है कि यह समुदाय में मौजूद कई समस्याओं की वजह भी है। पीढ़ियों से परिवार के वरिष्ठ सदस्य, युवा लड़कियों को यौनकार्य की तरफ ले जाते रहे हैं जिससे उनकी शिक्षा और वैकल्पिक करियर के अवसर सीमित हो जाते हैं। लड़कियों के पास उनके यौन स्वास्थ्य, कानूनी अधिकारों, और वित्तीय स्वतंत्रता की जानकारी लगभग ना के बराबर होने के कारण उनके लिए यौनकार्य से बाहर कोई विकल्प तलाशना चुनौतीपूर्ण हो जाता है।
इस तरह की गहरी जमी हुई प्रथाओं को तोड़ना आसान नहीं होता है, खासकर तब जब परिवारों की आर्थिक सुरक्षा इस पर निर्भर करती हो। साल 2018 से, हम नट समुदायों के साथ काम कर रहे हैं ताकि इस काम के विकल्प तैयार किए जा सकें। हमारे कार्यक्रम ‘रक्षण’ के तहत, हम युवा लड़कियों को उनके शरीर और भविष्य के बारे में बताते हैं जिससे उन्हें अपने फैसले लेने में मदद मिलती है। हम उन्हें शिक्षा और वैकल्पिक आजीविका के लिए आवश्यक जागरूकता और कौशल प्रदान कर रहे हैं।
हम किसी को यौनकार्य छोड़ने के लिए मजबूर नहीं करना चाहते हैं। हमारा उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि यदि वे वयस्क होकर इस पेशे को अपनाना चाहते हैं तो उनका यह फैसला उनका अपना हो। उन्हें अपने स्वास्थ्य और अधिकारों के साथ आजीविका के अन्य विकल्पों की जानकारी हो। ऐसा करते हुए हमारी सबसे बड़ी सीख यह रही कि पीढ़ीगत परंपराओं में परिवर्तन समय लेता है।

परिवर्तन धीरे-धीरे होता है
परिवर्तन लाने की यात्रा वास्तव में एक लंबी यात्रा है। ऐसा बहुत कम बार होता है कि कोई भी समाजसेवी या नागरिक संगठन किसी मुद्दे पर हस्तक्षेप करे और तुरंत परिणाम दिख जाएं। नट समुदाय की युवा लड़कियों को यौनकार्य में जाने से रोकने और इस चक्र को स्थायी रूप से तोड़ने के लिए एक ऐसी बहुआयामी रणनीति की आवश्यकता थी जो समुदाय के हर स्तर पर काम करे। नीचे इसके कुछ पहलुओं पर बात की गई है।
विश्वास जीतना
किसी भी समुदाय, खासकर ऐतिहासिक रूप से कलंकित और हाशिये पर रहे समूहों, के साथ विश्वास स्थापित करने में समय लगता है। इसमें बाहरी लोगों के प्रति अविश्वास को दूर करना, अपनी विश्वसनीयता स्थापित करना, दीर्घकालिक प्रतिबद्धता दिखाना, और समुदाय के कल्याण के लिए ईमानदार इरादों को साबित करना शामिल है।
नट समुदाय अक्सर बाहरी लोगों पर आसानी से भरोसा नहीं करता है क्योंकि उन्हें अधिकारियों के पास शिकायत दर्ज कराए जाने का डर रहता है। कई बार, समुदाय हमारी टीम पर भी अविश्वास करता है और परिवार से जुड़ा डेटा साझा करने से इनकार करता है। उन्हें लगता है कि हम हम इसे उजागर कर सकते हैं जिससे उनकी आजीविका खतरे में पड़ सकती है।
हमने विश्वास जीतने के लिए कुछ अलग-अलग तरीकों से काम किया-
1. बातचीत के लिए सुरक्षित और खुला माहौल बनाना
हमने विभिन्न आयु समूहों और लिंगों की विशिष्ट आवश्यकताओं और दृष्टिकोणों को ध्यान में रखते हुए समूह बनाए हैं। पहला समूह, जिसे ‘बाल पंचायत’ कहा जाता है, बच्चों के लिए है, जहां टीम हर महीने उनके बाल अधिकारों पर चर्चा करने के लिए मिलती है। यह समूह बच्चों में छोटी उम्र से ही जागरूकता और आत्मनिर्णय की भावना विकसित करने का काम करता है। दूसरा समूह ‘युवा मंडल’ है जो युवाओं के लिए है। इस समूह में उनकी आकांक्षाओं, शिक्षा और भविष्य की योजनाओं पर चर्चा के लिए स्थान उपलब्ध कराया जाता है ताकि वे समुदाय की पारंपरिक सीमाओं से आगे बढ़ सकें। तीसरा समूह महिलाओं के लिए है, जहां वे बचत, वैकल्पिक कार्य विकल्पों, वित्तीय स्वतंत्रता प्राप्त करने, और अपनी बेटियों को सहयोग देने के बारे में सीखती हैं। ये समूह सुरक्षित स्थान प्रदान करते हैं, जहां नए विश्वासों को सीखने, अपने अनुभवों पर विचार करने और एक-दूसरे से जुड़ने का मौका मिलता है। साथ ही, यह समस्याओं और उनके संभावित विकल्पों पर खुलकर बात करने का अवसर भी प्रदान करते हैं।
2. समुदाय को साथ लाने वालों से जुड़ना
गांव स्तर के प्रेरक जो समुदाय के ही होते हैं, नियुक्त करना बहुत प्रभावी साबित हुआ है। ये प्रेरक समुदाय को संगठित करने, सांस्कृतिक मध्यस्थ के रूप में कार्य करने, और समुदाय की गहराई से जमी हुई मान्यताओं को समझने में मदद करते हैं। उदाहरण के लिए, हमें समुदाय में यह मान्यता समझ में आई कि लड़कियां परिवार की मुख्य कमाने वाली होती हैं। यौनकार्य को आय का एक सुविधाजनक तरीका माना जाता है जबकि अन्य आजीविका विकल्पों में अधिक समय और प्रयास की जरूरत रहती है। लड़कियों को शिक्षित करने को लेकर भी व्यावहारिक और सांस्कृतिक चिंताएं जुड़ी होती हैं: कई लोग मानते हैं कि यदि लड़कियां शिक्षित हो गईं तो उनके घरों को चलाना मुश्किल हो जाएगा क्योंकि पुरुष आजीविका कमाने में कुशल नहीं होते हैं।
इसके अलावा, समुदाय का ही प्रेरक संवेदनशील मुद्दों को बेहतर ढंग से संवाद कर सकता है और बाहरी संगठन की तुलना में अधिक प्रभावी रूप से रिश्ते बना सकता है। उदाहरण के लिए, जब सविता*, एक गांव स्तरीय प्रेरक, को पता चला कि रामजीपुरा गांव की 13 वर्षीय रुचि माधीवाल* पर उसकी चाची—जो खुद भी यौनकार्य में है और उसकी एकमात्र संरक्षक है—दबाव डाल रही थी कि वह यौनकार्य में शामिल हो जाए, तो सविता ने हस्तक्षेप किया। सलाह और लगातार समर्थन के माध्यम से, उसने रुचि की चाची के साथ विश्वास बनाया और उसे रुचि को उसकी शिक्षा जारी रखने की अनुमति देने के लिए राजी कर लिया।
3. समुदाय में क्षमता और कौशल विकसित करना
समुदाय के पुरुष सदस्यों को आजीविका गतिविधियों और कौशल प्रशिक्षण में शामिल करना, उनका विश्वास हासिल करने के लिए महत्वपूर्ण है। समुदाय के कई पुरुष बेरोजगार रहते हैं या काम नहीं करना चाहते और महिला रिश्तेदारों की यौनकार्य से मिलने वाली आय पर निर्भर रहते हैं। इसके अलावा, यह भी माना जाता है कि अगर कोई लड़की यौनकार्य में नहीं जाती है तो उसके भाई की शादी के अवसर कम हो जाएंगे क्योंकि दहेज चुकाने की क्षमता नहीं होगी। पुरुषों को शामिल करने से व्यापक आर्थिक जरूरतों को पूरा करने में उनको मदद मिलती है और यौनकार्य से मिलने वाली आय पर निर्भरता कम करने के विकल्प मिलते हैं।
दीर्घकालिक समाधान प्रदान करना और उनके कार्यान्वयन को सुनिश्चित करना
जब गैर-सरकारी संगठन किसी समुदाय की प्रथाओं, परंपराओं, या गहरे मुद्दों को संबोधित करने की कोशिश करते हैं तो उनके सामने सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक उन व्यवहारों के लिए समाधान या विकल्प खोजना होता है जिन्हें वे बदलने की कोशिश कर रहे हैं। केवल समस्या की ओर इशारा करना पर्याप्त नहीं होता, विशेष रूप से जब समुदाय की आजीविका प्रभावित होती है।
हम निम्नलिखित दो समाधानों के माध्यम से काम कर रहे हैं, जो बार-बार यह याद दिलाते हैं कि अंतर-पीढ़ीगत परिवर्तन धीमा होगा और हमें धैर्य रखना होगा।
1. वैकल्पिक आजीविका प्रदान करना
लोगों को वैकल्पिक आजीविकाओं की ओर मोड़ना उन्हें किसी स्थिर लेकिन शोषणकारी स्थिति से दूर ले जाने जैसा होता है। सबसे बड़ी चुनौती आय असमानता है जो यौन व्यापार और अन्य उपलब्ध व्यवसायों के बीच होती है। यह अंतर 30,000-50,000 रुपये प्रति माह तक हो सकता है। यह तस्करी की गई लड़कियों की उम्र और अन्य कारकों पर निर्भर करता है।
बकरी और पोल्ट्री पालन जैसे व्यवसाय टिकाऊ आजीविका के रूप में उभर रहे हैं। हालांकि, 1-2 साल के अनुकूलन समय के साथ, इन विकल्पों को स्थिर करने और परिवारों को अपनी आय के लिए लड़कियों पर निर्भरता कम करने के लिए निरंतर समर्थन की आवश्यकता होती है।
हमारे अनुभव से हमने सीखा है कि आय के वैकल्पिक स्रोतों को पेश करना और उनकी प्रभावशीलता साबित करना तुरंत संभव नहीं है। कौशल विकसित करने और आय के स्थाई स्रोत स्थापित करने में समय लगता है।
2. शिक्षा को बढ़ावा देना
चूंकि कई हाशिये पर रहे समुदाय ऐतिहासिक कारणों से गुणवत्तापूर्ण शिक्षा तक पहुंच नहीं हासिल कर सके हैं। इसलिए शिक्षा को महत्व देने वाली संस्कृति बनाने में निरंतर प्रतिबद्धता की आवश्यकता होती है और इसमें स्थायी परिवर्तन लाने में काफी समय लग सकता है।
लड़कियों को बचपन से ही यौनकार्य में जाने की शर्त में बांधा जाता है ताकि वे अपने परिवारों के लिए आय उत्पन्न कर सकें। यदि ये लड़कियां शिक्षा प्राप्त करती हैं तो उनके यौनकार्य में जाने की संभावना कम होती है। हमारे अनुभव में सबसे सफल तरीका परिवारों को यह समझना है कि उनकी बेटियों को स्कूल और कॉलेज भेजना क्यों महत्वपूर्ण है। शिक्षा के बाद रोजगार के अवसर उन्हें अपने परिवार के लिए आय प्रदान करने में मदद करेंगे।
हस्तक्षेप करना तब महत्वपूर्ण होता है जब लड़कियां ऐसी उम्र में होती हैं जब वे यौनकार्य में धकेली जा सकती है। परिवारों के पास शिक्षा का खर्च उठाने की क्षमता या इच्छा नहीं होती है, हमने 6वीं कक्षा से लड़कियों को छात्रवृत्तियां देने पर ध्यान केंद्रित किया है। बड़े पैमाने पर पीढ़ी दर पीढ़ी परिवर्तन देखने के लिए इन लड़कियों का समर्थन निरंतर रूप से करना आवश्यक है, कम से कम 9 वर्षों तक, जब तक वे अपनी स्नातक डिग्री या कौशल-आधारित कोर्स पूरा नहीं कर लेतीं या वे कमाई करना शुरू नहीं कर देतीं हैं। निरंतर फॉलो-अप के साथ, हम न केवल लड़कियों की शिक्षा में मदद करते हैं बल्कि परिवारों को भी जवाबदेह ठहराते हैं, जिससे उन्हें अपनी बेटियों को स्कूल से निकालने से हतोत्साहित किया जाता है।
यह तरीका गांव स्तर के प्रेरकों के साथ जोड़ा गया है, जो प्रत्येक परिवार की स्थिति पर करीब से नजर रखते हैं, धीरे-धीरे मानसिकता में बदलाव लाने का सबसे प्रभावी तरीका साबित हुआ है।
जब उनकी बेटियों को भी छात्रवृत्ति मिली तो वे धीरे-धीरे सहयोग करने लगे और भले ही गुप्त रूप से सही, लेकिन एक सहयोगी बन गए।
हमारे सामने एक प्रमुख बाधा स्थानीय नेतृत्व संरचनाओं का प्रभाव है, जैसे कि खाप पंचायत हमारे सामने आने वाली सबसे बड़ी बाधाओं में से एक स्थानीय नेतृत्व संरचनाओं का प्रभाव है, जैसे कि खाप पंचायत (एक स्थानीय स्तर की जाति परिषद), जो अक्सर पारंपरिक प्रथाओं में बदलाव का विरोध करती हैं। उदाहरण के लिए, राजेश (नाम बदल दिया गया), जो एक खाप पंचायत के सदस्य थे, ने शुरू में हमारी परियोजना के बारे में नकारात्मक धारणाएं फैलाईं। हालांकि, जब उनकी बेटियों को भी छात्रवृत्ति मिली तो वे धीरे-धीरे सहयोग करने लगे और भले ही गुप्त रूप से सही, लेकिन एक सहयोगी बन गए। किसी भी प्रकार के सामाजिक परिवर्तन के लिए खाप पंचायत का समर्थन महत्वपूर्ण है, खास तौर से जब उसकी जड़ें जातिवाद में हों। खाप के समर्थन के बिना परिवार अक्सर सामुदायिक मानदंडों की अवहेलना करने पर सामाजिक बहिष्कार और जुर्माने से डरते हैं।
फिर भी, छात्रवृत्ति सहायता के बावजूद, ऐसी लड़कियां अभी भी हैं जो पारिवारिक दबाव और वित्तीय बाधाओं के कारण स्कूल या कॉलेज छोड़ देती हैं और आखिरकार (फिर से) देह व्यापार में लौट जाती हैं। एक टीम के सदस्य ने बताया, “जब एक नाबालिग लड़की को हमारे सभी प्रयासों के बावजूद मुंबई में तस्करी कर लाया जाता है, तो हमें सबसे ज़्यादा निराशा और हताशा महसूस होती है।”
हमारी टीम को तब समुदाय की नाराजगी का भी सामना करना पड़ा जब एक नाबालिग बच्ची की ट्रैफिकिंग के मामले में पुलिस कार्यवाही हुई। ऐसे ही एक मामले में, पढ़ाई के लिए घर छोड़ने वाली एक लड़की के परिवार के किसी सदस्य ने आत्महत्या करने की कोशिश की थी ताकि वह रुक जाए। कई लोग औपचारिक शिक्षा के लाभों को नहीं समझ पाते हैं क्योंकि यह वास्तव में एक धीमी गति वाला परिवर्तन है जिसका परिणाम देखने में पीढ़ियां लग जाती हैं। उदाहरण के लिए, उनियारा ब्लॉक के नौ गांवों में केवल एक लड़की है जो हमारी छात्रवृत्ति के माध्यम से 9वीं कक्षा में है। इन गांवों की किसी भी लड़की ने 8वीं कक्षा पास नहीं की है और उन्हें यौनकार्य के लिए तस्करी कर लाया गया है।
भविष्य में किस रास्ते जाना है?
समाजसेवी संगठनों के लिए: गैर-सरकारी संगठनों को ऐसे स्थाई हस्तक्षेपों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए जो केवल लोगों पर नहीं बल्कि पूरे समुदायों और परिवारों पर प्रभाव डालें। इस तरह वे शोषण के चक्र को तोड़ सकते हैं। उन्हें समुदाय में सविता जैसे रोल मॉडल को मजबूत करना चाहिए, ताकि पीढ़ीगत बदलाव समुदाय के भीतर से ही आ सके। नाबालिगों को यौन व्यापार में जाने से रोकने के हमारे प्रयासों में, हमने यह महसूस किया है कि संगठनों के बीच एक मजबूत नेटवर्क की कमी है। इसलिए, हम मानते हैं कि समुदाय-आधारित संगठनों का नेटवर्क बनाना सामूहिक समस्या समाधान को सक्षम बना सकता है, अलगाव को कम कर सकता है और दीर्घकालिक परिवर्तन को बढ़ावा दे सकता है।
नीति निर्माताओं के लिए: पीढ़ी दर पीढ़ी आने वाले व्यवहार परिवर्तन को सुनिश्चित करने के लिए दीर्घकालिक नीतिगत सुधार आवश्यक हैं। हमारे काम के संदर्भ में, इसमें विमुक्त और घुमंतू जनजातियों (डिनोटिफाइड ट्राइब-डीएनटी) के लिए अलग कल्याण श्रेणियां बनाना, पिता की पहचान वाले दस्तावेजों की आवश्यकता जैसे नौकरशाही बाधाओं को हटाना, और बचाए गए बच्चों के लिए आश्रय गृह स्थापित करना शामिल है। स्वास्थ्य, शिक्षा और श्रम नीतियों में मानव तस्करी की रोकथाम को शामिल करने से एक सुरक्षात्मक जाल तैयार किया जा सकता है, जो परिवारों को शोषणकारी व्यवस्थाओं से बाहर निकलने में सक्षम बनाता है।
कई पीढ़ियों में आने वाले बदलावों के लिए कई पीढ़ियों तक फंडिंग की जरूरत है
कई समाजसेवी संगठन ऐसे मुद्दों पर काम करते हैं जो या तो अत्यधिक संवेदनशील होते हैं या जिनके परिणाम दीर्घकालिक होते हैं। इस कारण से, उनके लिए फंडिंग प्राप्त करना चुनौतीपूर्ण हो सकता है। नाबालिगों के यौन व्यवसाय को रोकने वाले संगठन के तौर पर हमें फंडर खोजने में कई चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। कई सीएसआर एजेंसियां इसके लिए सहयोग देने से हिचकती हैं। ‘सेक्स वर्क’ शब्द ही इस कारण से ध्यान भटकाने के लिए पर्याप्त है।
दाताओं को अक्सर ऐसे समाजसेवी संगठनों को फंड देना पसंद होता है जो उनके लक्ष्यों के अनुरूप मापने योग्य परिणाम प्रस्तुत कर सकें। ये एजेंसियां त्वरित परिणामों की अपेक्षा करती हैं जो उन समुदायों में व्यवहार परिवर्तन लाने के लिहाज से अवास्तविक हैं जहां कई पीढ़ियों से यौनकार्य हो रहा है। दुर्भाग्य से, अक्सर फंडर्स और हितधारक भी हाशिये पर रहने वाले समुदायों को लेकर पूर्वाग्रह रखते हैं और मानते हैं कि सालों के प्रयास और निरंतर फंडिंग के बावजूद कोई सार्थक परिवर्तन नहीं होगा।
इसके विपरीत, कुछ संगठन यह समझते हैं कि व्यवहार परिवर्तन एक दीर्घकालिक प्रक्रिया है। इस समझ के साथ, वे ऐसे संगठनों का समर्थन करते हैं जो दीर्घकालिक दृष्टि रखते हैं, धैर्यवान हैं और त्वरित परिणामों की मांग नहीं करते हैं।
पीढ़ी दर पीढ़ी होने वाले परिवर्तन लाने के लिए निरंतर संवाद, धैर्य और परिवारों की स्थितियों को समझने की आवश्यकता होती है। नट समुदाय के साथ खुले संवाद के लिए स्थान बनाना, वैकल्पिक आजीविका प्रदान करना और शिक्षा को समर्थन देना, युवा लड़कियों को अपने पारंपरिक सामाजिक-आर्थिक भूमिकाओं से बाहर निकलने का विकल्प देता है।
जब हम समुदाय के लिए दीर्घकालिक लक्ष्यों की बात करते हैं तो उनमें से एक यह सुनिश्चित करना है कि कोई भी नाबालिग लड़की यौन व्यापार के लिए मजबूर न हो। और, बच्चों को अपनी आजादी और अपने करियर का रास्ता चुनने का अधिकार मिले। हम इन गांवों को नट समुदाय के रोल मॉडल के साथ देखना चाहते हैं जो शिक्षा और नौकरियों के माध्यम से अगली पीढ़ी का भविष्य बदल रहे हैं।
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